Tai ne tik aktyvi žemdirbystės sritis, bet ir majų miestai buvo naujausios administracinės ir įprastos vietos, kur buvo apgyvendintos šalys, pavyzdžiui, pati teritorija. Viduriniojo ikiklasikinio laikotarpio metu olmekų hierarchinė mąstysena greičiausiai suformavo majų bendruomenę. Naujausia majų civilizacija išlieka žymiausia iš seniausių bendruomenių Mezoamerikoje, kuriai priklauso dabartinė Gvatemala, Belizas, Meksika, Salvadoras ir Hondūras. Šie pasiekimai žemdirbystės ir didmiesčių išradimų srityje vadinami naujausiu majų ikiklasikiniu laikotarpiu nuo 1500 iki 1520 m. pr. Kr. Naujieji majai, regis, įsikūrė šalia naujos vietinės olmekų civilizacijos, ir ši visuomenė tapo viena svarbiausių nuo senų laikų.
Atsisiųskite hitnspin programą | Mėlynosios lagūnos baseinas
Šiai erai būdingas neveiklus susibūrimas, keramikos ir išmestų molinių figūrėlių atsiradimas. Gyvenvietės buvo įkurtos iki 1800 m. pr. Kr. Sokonusko regione, Ramiojo vandenyno pakrantėje, o majai tuo metu augino naujus pagrindinius augalus: kukurūzus, pupeles, moliūgus ir čili pipirus. Kelių mėnesių pradžios ir pabaigos laikotarpių reikšmė, pasak autoriaus, gali skirtis net 100 metų. Pažangūs mokslininkai tokius laikotarpius laiko atsitiktiniais majų chronologijos nukrypimais, o ne socialinio progreso ar nuosmukio požymiu.
Baseinas
XXI tūkstantmečio pradžioje daugiau nei penki milijonai žmonių kalbėjo maždaug 29 majų kalbomis, iš kurių daugelis buvo dvikalbiai. Majų civilizacija užpildė didžiąją dalį šiaurės vakarinio sąsmauko regiono nuo Centrinių JAV iki Čiapo ir Jukatano, kurie dabar yra pietinės Meksikos dalis, iki Gvatemalos, Hondūro, Belizo, Salvadoro ir net Nikaragvos. Poklasikiniu laikotarpiu (900–1519 m.) Jukatano pusiasalio miestai klestėjo dar kelerius metus po to, kai dideli Gvatemalos žemumų miestai ištuštėjo. Nauji 68 progresyviai emigrantai buvo vidutiniškai modeliuojami kaip 92 % Amerikos čiabuvių, kurių genetinė dalis yra 7 % Vakarų Europos ir tik 0,03 % afrikietiškų. Tyrimai parodė, kad jie žymėjo progresyvias Amerikos indėnų bendruomenes (ypač šiuolaikinius majus) pagal PCA ir majų mišinio tyrimus. Šiaurinėje Peténo žemumoje, už Gvatemalos ribų, yra daug vietų, net jei pasiekti kitas vietas, išskyrus Tikalį, gali būti sunku.
Ankstyvuoju atsisiųskite hitnspin programą klasikiniu laikotarpiu majų regiono metropolijos buvo nustatytos pagal palankų Teotihuakano miestą, esantį tolimoje Meksikos dalyje. Naujojo dešimtmečio majų politinę aplinką būtų galima palyginti su Renesanso Italijos, kitaip nei Senovės Graikijos, politine aplinka, kurioje daug miestų ir miestų buvo susieti sudėtingu ratu, atokiau nuo asociacijų ir priešiškumo. Naujasis klasikinis laikotarpis iš esmės apibūdinamas kaip laikotarpis, kai naujausi žemumų majų iškilimai datuojami paminklais pagal I amžiaus skaičių kalendorių. Vėlyvasis ikiklasikinis socialinis suklestėjimas prasidėjo pirmajame amžiuje, ir daugelis didžiųjų to meto majų miestų buvo apleisti; jo nesėkmės priežastis nežinoma.
- Naujieji archajiški mėnesiai, iki 2000 m. pr. Kr., pastebėjo pirmuosius žemės ūkio ir seniausių kaimų patobulinimus.
- Naujoji „Maya“ programinė įranga yra pažangiausia ir ją galima įdiegti ikikolumbinėje Amerikoje.
- Vienas svarbiausių Gvatemalos aukštumų miestų tuo metu buvo Kumarkajas, pagrindinis konkurencingos Kičių imperijos miestas.
- Būtent tuo laikotarpiu majai sukėlė daugybę meno ir mąstymo pokyčių.
Majų papročiai turi daug regioninių apraiškų, kurios yra unikalios, palyginti su senosios Amerikos įtakos istorijos tekstu. Archeologai, derindami archeologiją ir dirvožemio tyrimus, vis labiau majų miestuose sukūrė preliminariai pripažintą rinką. Tačiau naujoji užsienio kalba, pasiekusi šią vietą, sulaukė klestinčios rinkos nuosmukio. Kai pirkliai keliavo, jie pasipuošdavo juodai, kaip ir jų globėjai dievai, ir keliaudavo gerai aprūpinti. Naujosios prekybininkų kelionės į pavojingą šalį atrodė kaip kelionė iš požemio pasaulio; naujosios pirklių globėjos dievybės buvo keli požemio dievai su kuprinėmis. Daugiau investuotojų buvo viduriniosios klasės atstovai, tačiau daugiausia užsiėmė vietine ir vietine prekyba, kitaip nei nauja prestižinė ilgalaikė prekyba, kuri buvo naujausia elito bendruomenės vieta.
Dėl poklasikinio laikotarpio dvasinis stresas pasikeitė; padaugėjo dievybių atvaizdų garbinimo ir dažniau kreipiamasi pagalbos į žmonių aukas. Antgamtinių religijų religija persmelkė majų gyvenimą, kai buvo laikas išeiti į lauką, pavyzdžiui, maisto gaminimui, prekybai, vadovavimui ir elitinės bendruomenės reikmėms. Majų karališkoji šeima įsitvirtino ir kultūra stiprėjo, o majų karališkoji šeima ant aukštų piramidžių pastatė namų šventoves, kuriose buvo saugomi protėvių kapai.
Iš pradžių susitelkę ikiklasikiniu laikotarpiu, kai kurie majų socialiniai bruožai pasiekė vystymosi viršūnę po klasikinio laikotarpio (apie 250–900 m.), o vėliau tęsėsi ir poklasikiniu laikotarpiu, likus keliems mėnesiams iki užsienio kalbos atėjimo 1520 m. Daugelis žmonių paliko naujus miestus žemyninėje dalyje. Ankstyvieji majai buvo išsivysčiusi tauta pagrindinėse JAV dalyse ir tapo naujausia didžiausia bendruomene regione nuo 420 m. iki 900 m.
Naujoji triadinė funkcija iš tikrųjų yra nauja paplitusi struktūrinė funkcija iš Petén regiono vėlyvajame preklasikiniame periode. E-organizacijos buvo specifinis susitarimas iš šventyklų, kurios, regis, buvo populiarios majų regione; jos savo pavadinimus gavo iš Elžbietos klasės Uaxaktuno laikais. Pavyzdžiui, gera dievybė buvo vienas iš miesto globėjų dievų, kitaip – dievintas protėvis. Nauji daugelio majų miestų centrai atrodė kaip šventos teritorijos, kartais atskirtos nuo vietinių namų dalių sienomis. Majų miestų centrai nebuvo formaliai organizuoti, ir jie galėjo būti neįprastos plėtros malonėje, atsitiktinai įtraukiant juos toliau nuo rūmų, šventyklų ar kito turto.
